Sejauh mana wajar simbol agama digunakan dalam komunikasi politik di media sosial?
Persoalan itu kembali menjadi perhatian selepas seorang Ketua Cawangan PAS dari Melaka, Azmi bin Aziz, gagal hadir ke Mahkamah Sesyen Siber Kuala Lumpur pagi tadi berhubung pertuduhan di bawah Seksyen 233(1)(a) Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 (AKM 1998).
Azmi yang menggunakan akaun Facebook “عزمي حاجعزيز (Azmi Haji Aziz)” didakwa memuat naik kartun ubah suai berunsur penghinaan dan gangguan terhadap pihak lain, dengan elemen politik yang ketara dalam kandungannya.
Menurut mahkamah, saman telah diserahkan kepada tertuduh pada 30 September lalu, namun beliau tidak hadir tanpa sebarang alasan munasabah.
Susulan itu, waran tangkap dikeluarkan hari ini dan tarikh sebutan semula ditetapkan pada 6 November 2025.
Kes ini sekali lagi membuka perbincangan tentang garis halus antara kebebasan bersuara dan penyalahgunaan simbol agama bagi tujuan politik di ruang digital.
Dalam era media sosial yang serba pantas, ramai pengguna mengambil jalan mudah untuk menonjolkan pandangan politik dengan berselindung di sebalik simbol agama atau identiti keagamaan – tanpa menyedari implikasi undang-undang serta kesannya terhadap keharmonian masyarakat.
Pemerhati komunikasi digital berpendapat, fenomena ini mencerminkan kecenderungan politik identiti yang semakin menebal dalam wacana awam Malaysia.
Apabila mesej politik disampaikan melalui simbol atau istilah keagamaan, ia bukan sahaja boleh menimbulkan kekeliruan, malah mengaburkan sempadan antara kepercayaan peribadi dan agenda politik.
Dalam jangka panjang, keadaan ini boleh melemahkan nilai agama itu sendiri yang sepatutnya menjadi sumber perpaduan dan moral, bukan alat polemik partisan.
Seksyen 233(1)(a) AKM 1998 memperuntukkan larangan terhadap komunikasi jelik, palsu, lucah atau menghina yang dilakukan melalui rangkaian media sosial.
Jika sabit kesalahan, pesalah boleh dikenakan denda sehingga RM50,000 atau penjara selama setahun, atau kedua-duanya sekali.
Walaupun kes ini berlaku sebelum cadangan pindaan baharu Akta SKMM, tindakan mahkamah menunjukkan penguatkuasaan undang-undang siber kini lebih menyeluruh dan tidak membezakan latar belakang politik.
Bagi penganalisis etika digital, isu seperti ini perlu dilihat dari sudut pembinaan budaya digital yang matang.
Menurut mereka, kebebasan bersuara mesti disertai kesedaran tentang konteks, nilai dan tanggungjawab sosial.
Mengkritik melalui seni, satire atau humor politik adalah sebahagian daripada demokrasi, tetapi apabila simbol keagamaan digunakan sebagai perisai atau sindiran, ia membawa risiko perpecahan yang lebih besar daripada manfaatnya.
Akhirnya, persoalan yang wajar direnung bersama adakah ruang digital kini sedang memupuk wacana sihat atau sekadar memperkuat tembok perpecahan?
Dan sampai bila simbol suci agama harus dijadikan bahan tempur politik di alam maya?
