KUALA LUMPUR, 7 Mei – Di tengah-tengah hiruk-pikuk ibu kota yang tidak pernah tidur, satu pendekatan dakwah yang lebih dekat dengan masyarakat moden kini semakin mendapat perhatian. Program Quranic Madani – Night Reset: Bersatu Dalam Saf yang bakal berlangsung di hadapan Pavilion Bukit Bintang Jumaat ini bukan sekadar sebuah majlis bacaan al-Quran biasa, sebaliknya membawa mesej lebih besar tentang usaha mengembalikan ketenangan jiwa masyarakat bandar melalui penghayatan al-Quran.
Penganjuran program oleh pendakwah bebas, Ustaz Muhammad Haris Mohd Ismail atau PU Riz dilihat sebagai satu pendekatan baharu dalam menyampaikan dakwah kepada masyarakat, khususnya generasi muda yang hidup dalam dunia serba pantas dan penuh tekanan.
Jika sebelum ini majlis ilmu dan bacaan al-Quran sering dikaitkan dengan suasana masjid atau surau, program Quranic Madani memilih lokasi yang cukup simbolik – pusat tumpuan warga kota dan pelancong di Bukit Bintang. Pemilihan lokasi itu menggambarkan bahawa al-Quran bukan hanya untuk dibaca di ruang ibadah semata-mata, tetapi perlu dibawa ke tengah masyarakat agar mesejnya dapat dirasai oleh semua lapisan rakyat.
Dalam kehidupan moden hari ini, ramai masyarakat khususnya golongan muda berdepan tekanan emosi, keletihan mental serta kehilangan arah akibat terlalu sibuk mengejar tuntutan dunia. Media sosial, tekanan pekerjaan dan gaya hidup pantas menyebabkan ramai semakin jauh daripada pengisian rohani.
Justeru, program seperti Quranic Madani hadir sebagai satu bentuk “reset” spiritual yang cuba mengajak masyarakat berhenti seketika daripada kesibukan dunia untuk kembali mendekati kalam Allah.
Konsep “Night Reset” yang digunakan juga cukup menarik kerana ia memberi gambaran bahawa manusia memerlukan ruang untuk memperbaharui jiwa dan memperbetulkan kembali hubungan dengan Tuhan. Dalam dunia yang dipenuhi bunyi bising, manusia sebenarnya sedang mencari ketenangan yang sukar ditemui.
Bagi PU Riz, al-Quran bukan sekadar kitab yang dibaca untuk memperoleh pahala semata-mata, tetapi merupakan panduan hidup yang mampu membentuk masyarakat lebih baik.
Beliau menegaskan bahawa usaha mendekatkan masyarakat dengan al-Quran perlu dilakukan secara kreatif dan menyeluruh agar dakwah dapat dirasai oleh semua golongan tanpa mengira latar belakang.
Salah satu aspek yang menarik perhatian dalam program tersebut ialah penekanan terhadap pendidikan al-Quran untuk kanak-kanak seawal usia tiga hingga sembilan tahun.
Langkah itu dianggap penting ketika ramai ibu bapa hari ini semakin bimbang terhadap pengaruh dunia digital terhadap perkembangan anak-anak.
Kanak-kanak kini membesar dalam era telefon pintar dan media sosial sehingga sebahagian besar masa mereka dihabiskan dengan skrin berbanding aktiviti yang membina jiwa dan nilai diri.
Dalam keadaan itu, usaha memperkenalkan hafazan al-Quran khususnya melalui Juzuk 30 dilihat sebagai langkah awal membentuk generasi yang memiliki asas spiritual kukuh.
Pemerhati sosial melihat pendekatan itu bukan sahaja membantu perkembangan rohani kanak-kanak, tetapi turut membina disiplin, fokus dan akhlak sejak usia muda.
Malah, ramai percaya bahawa generasi yang dekat dengan al-Quran mampu menjadi benteng kepada pelbagai masalah sosial yang semakin membimbangkan dalam masyarakat hari ini.
Fenomena keruntuhan institusi keluarga, peningkatan masalah mental, penyalahgunaan media sosial dan krisis akhlak dalam kalangan remaja menjadikan masyarakat semakin sedar bahawa pembangunan material semata-mata tidak mencukupi tanpa pembangunan jiwa.
Dalam konteks itu, program Quranic Madani membawa mesej bahawa penyelesaian kepada banyak masalah masyarakat perlu bermula dengan pembinaan dalaman manusia.
Apa yang lebih menarik, program tersebut juga dijangka menghimpunkan masyarakat daripada pelbagai latar belakang.
Di lokasi yang sinonim dengan gaya hidup moden dan hiburan, orang ramai bakal duduk bersama dalam satu saf membaca al-Quran tanpa membezakan status, usia atau kedudukan.
Keadaan itu secara tidak langsung menggambarkan keindahan Islam yang menyatukan manusia melalui ilmu dan ibadah.
Pendekatan dakwah terbuka seperti ini juga memperlihatkan perubahan dalam cara generasi pendakwah masa kini menyampaikan mesej agama.
Dakwah tidak lagi terhad kepada ceramah formal semata-mata, tetapi bergerak lebih dekat dengan masyarakat melalui pendekatan santai, mesra dan inklusif.
Bagi sebahagian anak muda, pendekatan sebegitu lebih mudah diterima kerana tidak bersifat menghukum atau terlalu formal.
Sebaliknya, mereka diajak hadir bersama-sama merasai pengalaman spiritual secara kolektif.
Dalam masa sama, penganjuran program percuma seperti Quranic Madani turut membuka peluang kepada masyarakat yang mungkin jarang menghadiri program keagamaan untuk mendekati al-Quran tanpa rasa kekok.
Ia juga menjadi simbol bahawa dakwah perlu bersifat terbuka dan mudah diakses oleh semua.
Banyak pihak melihat usaha seperti ini sebagai langkah positif dalam membina semula budaya cinta al-Quran dalam masyarakat.
Ketika dunia moden semakin dipenuhi pengaruh hiburan dan budaya luar, program yang membawa manusia kembali kepada nilai spiritual dilihat amat diperlukan.
Lebih penting, ia memberi peringatan bahawa kemajuan sesebuah negara bukan hanya diukur melalui pembangunan fizikal dan ekonomi, tetapi juga melalui kekuatan akhlak dan jiwa rakyatnya.
Quranic Madani bukan sekadar sebuah acara keagamaan satu malam.
Ia membawa simbol bahawa di tengah-tengah kesibukan kota raya, masih ada ruang untuk manusia kembali mencari ketenangan melalui al-Quran.
Dalam suasana masyarakat yang semakin dahagakan ketenangan dan makna kehidupan, program seperti ini mungkin menjadi titik permulaan kepada perubahan lebih besar bukan sahaja kepada individu, tetapi juga kepada budaya masyarakat secara keseluruhan.
Apabila al-Quran kembali diangkat dalam kehidupan seharian, harapan untuk melahirkan masyarakat yang lebih berakhlak, bersatu dan tenang bukan lagi sesuatu yang mustahil.
