Ada sebuah derita yang tidak pernah benar-benar reda, sebuah perjalanan panjang yang menyimpan tangis yang tidak kedengaran, tetapi terasa. Palestin bukan sekadar tanah yang bersimbah debu dan darah. Palestin adalah rumah bagi ratusan ribu kenangan yang dirampas, jutaan harapan yang diremukkan, dan doa-doa yang tidak pernah putus. Dari hela nafas luka itu, terbitlah sebuah karya bernama Hayya 3: Gaza, sebuah filem yang bukan sekadar karya visual, tetapi hela nafas kemanusiaan yang diangkat ke layar, agar dunia tidak lupa.
Disutradarai oleh Jastis Arimba, diterbitkan oleh Warna Pictures dan 786 Production, filem ini mula ditayangkan di pawagam Malaysia pada 30 Oktober, membawa maksud yang jauh lebih besar daripada sekadar tayangan. Ia datang sebagai peringatan, sebagai panggilan kepada hati-hati yang mungkin sudah mula letih mengikuti berita tentang Palestin, hati yang mungkin sudah mula kebas kerana terlalu banyak tangisan dan sedikit keadilan.
Di tengah naratif itu hadir watak Abdullah Gaza, dilakonkan dengan penuh jiwa oleh Azamy Syauqi. Abdullah bukan hanya seorang anak yatim; dia adalah lambang bagi ribuan anak lain yang kehilangan ayah, kehilangan rumah, kehilangan tanah dan kehilangan ruang untuk bermimpi. Ayahnya gugur sebagai sukarelawan yang berjuang membawa bantuan kemanusiaan. Ketika tubuh ayahnya tidak lagi kembali, Abdullah terpaksa belajar menerima kehilangan sebelum dirinya sempat belajar tentang dewasa.
Di sinilah dia bertemu Hayya, si kecil yang diperankan dengan begitu halus oleh Amna Hasanah. Hayya bukan sekadar watak dia adalah cahaya kecil dalam kegelapan, simbol betapa harapan kadang-kadang muncul dalam bentuk paling sederhana, paling diam, paling rentan. Persahabatan mereka tumbuh di rumah anak yatim yang sunyi, seperti bunga yang tumbuh di antara batu dan serpihan runtuhan.
Namun hidup di Palestin sentiasa penuh dengan ancaman. Rumah anak yatim itu sendiri tidak pernah benar-benar selamat. Anak-anak yang hadir di dalamnya belajar tentang takut lebih awal daripada mereka belajar menyebut kata bahagia. Filem ini memaksa penonton bertanya dalam diam: Apakah kita masih manusia jika kita melihat ini semua tanpa rasa?
Dalam filem ini, Oki Setiana Dewi hadir bukan sekadar sebagai pelakon, tetapi sebagai seorang ibu yang membawa doa, sebagai seorang pendakwah yang membawa mesej, dan sebagai Eksekutif Produser yang tidak pernah memisahkan seni dari tanggungjawab. Lakonannya lembut, namun tegas dalam makna seperti pelukan seorang ibu yang cuba menahan dunia daripada runtuh di sekitar anaknya.
Dan di balik segala itu, ada kenyataan yang menjadikan filem ini bukan hanya simbol empati, tetapi tindakan. Sebanyak 10% daripada setiap pembelian tiket di Malaysia disalurkan terus kepada rakyat Palestin. Ini bukan promosi. Ini bukan slogan. Ini adalah bentuk cinta yang bergerak, sedekah yang hidup, tanda bahawa ada harapan yang masih mahu berpaut pada bumi yang hampir padam.
Dalam bayangan propaganda yang terus diputar oleh media Barat, Palestin sering dipersembahkan sebagai medan perang dua pihak yang seimbang, seolah-olah ia konflik biasa yang tiada siapa yang benar dan salah. Tetapi filem ini berdiri tegak melawan kebohongan itu. Ia mengatakan yang benar: Palestin bukan perang. Palestin adalah pembantaian. Ia adalah usaha sistematik menghapuskan sebuah bangsa, sebuah sejarah, sebuah rumah yang telah wujud lebih awal daripada penjajah yang tiba.
Salah satu suara yang paling lantang menyampaikan hal ini adalah suara Asma Nadia, penulis dan produser yang selama bertahun-tahun menjadikan Palestin bagian dari degup karyanya. Baginya, seni bukan sekadar estetika atau hiburan. Seni adalah medan juang, medan untuk membetulkan naratif, medan untuk menegakkan kebenaran ketika kebenaran disembunyikan.
Asma Nadia mengingatkan, dalam kata-kata yang tegas namun penuh kasih:
“Umat Islam harus menghasilkan filem-filem seperti ini. Filem yang membuka mata. Filem yang mengingatkan dunia. Yang berlaku di Palestin bukan isu agama semata, bukan isu politik. Ia adalah penindasan dan pembunuhan yang berterusan. Seni harus menjadi jalan untuk melawan propaganda dan membangkitkan kesedaran.”
Ini bukan sekadar ajakan; ini adalah peringatan yang lahir daripada luka sejarah dan denyut kemanusiaan yang masih hidup. Dunia selalu punya kemampuan untuk melupakan sesuatu yang tidak lagi dibicarakan, sesuatu yang sengaja diredam agar ia hilang perlahan-lahan dari ingatan. Namun dunia tidak akan mampu melupakan sesuatu yang terus diulang, disuarakan, diperjuangkan, dan dihidupkan melalui setiap medium yang mungkin, termasuk seni. Di sinilah Hayya 3: Gaza berdiri, sebagai suara yang tidak membenarkan tragedi Palestin tenggelam dalam senyap.
Filem ini adalah doa dalam bentuk visual, perjuangan dalam bentuk cerita, sedekah yang mengalir dalam bentuk harga tiket, dan kasih sayang yang disampaikan melalui kesedaran yang dibangunkan kembali dalam jiwa penontonnya. Ia bukan sekadar mengisahkan perihal dua anak kecil yang berjuang mempertahankan serpihan harapan, tetapi ia mengingatkan kita bahawa Palestin bukan tanah asing, bukan kisah orang lain. Palestin adalah sebahagian daripada kita, sebahagian dari hati sesiapa yang masih mampu merasa pedih ketika melihat manusia lain diperlakukan tanpa belas.
Dalam wawancara yang penuh getaran rasa, Oki Setiana Dewi menyatakan bahawa filem ini bukan hanya tugasan seni baginya, tetapi sebahagian daripada perjuangan yang dibawa dalam hidupnya. “Palestin bukan isu jauh. Ia dekat dengan hati setiap Muslim. Ketika kita melihat anak-anak Palestin, kita melihat anak-anak kita sendiri. Ketika kita melihat ibu yang kehilangan anaknya, kita melihat diri kita sebagai seorang ibu. Filem ini adalah satu cara untuk berkata kepada dunia: kami tidak akan diam.” Baginya, menonton Hayya 3 bukan sekadar melihat sebuah cerita, tetapi memilih untuk tidak berpaling daripada kebenaran yang nyata.
Pada akhirnya, filem ini tidak hadir untuk meminta air mata atau simpati semata-mata. Ia datang membawa sesuatu yang jauh lebih halus, lebih suci, lebih mendalam ia datang untuk mengembalikan kemanusiaan kita. Kerana sesiapa yang keluar dari panggung seusai menyaksikannya, akan keluar dengan hati yang tidak lagi sama seperti ketika mereka masuk. Ada sesuatu yang disentuh. Ada sesuatu yang dibangkitkan. Ada sesuatu yang kembali hidup.
Mereka akan pulang dengan kesedaran yang lebih jernih, dengan kelembutan yang lebih besar dalam memandang penderitaan manusia lain, dengan denyut yang lebih hangat di dada. Dan mungkin dengan keberanian kecil tetapi bermakna untuk tidak berpaling lagi, untuk terus bersuara meskipun suara itu perlahan, untuk terus peduli meskipun dunia kadang memaksa kita menjadi batu.
Kerana kemanusiaan bukan perkara besar yang dilakukan sekali dalam hidup. Ia adalah kesediaan untuk tetap merasa setiap hari.
