Fenomena “penyondol” dalam drama tempatan bukanlah sesuatu yang baharu. Namun menerusi Sujud Terakhir Encik Norman (STEN), isu ini dibawa ke lapangan yang lebih kompleks bukan sekadar hitam dan putih, tetapi sarat dengan persoalan moral, agama dan harga diri.
Sejak mula ditayangkan pada 4 Februari lalu, STEN mencetuskan perbincangan hangat dalam kalangan penonton. Jika kebiasaannya watak penyondol digambarkan sebagai licik dan tidak berhati perut, kali ini penulis dan pengarah memilih untuk memberi ruang kepada perspektif yang jarang diketengahkan bagaimana jika individu itu merasakan dirinya sedang “menyelamatkan” seseorang?
Pengarahnya, Shahrul Ezad Mohameddin yang sinonim dengan pendekatan berani dan berlapis, sekali lagi mencabar norma penceritaan drama Melayu. Beliau tidak sekadar memaparkan konflik rumah tangga, tetapi mengajak penonton menilai semula makna tanggungjawab, kasih sayang dan alasan yang sering digunakan untuk menghalalkan tindakan.
Watak Alisa lakonan Trisha Ooi misalnya, tampil dengan justifikasi tersendiri kononnya simpati terhadap Norman yang merasakan dirinya tidak dihormati isteri. Dalam naratif ini, simpati menjadi pintu kepada hubungan yang dipersoalkan.
Namun respons balas Emma lakonan Sharifah Sakinah menjadi suara majoriti penonton: alasan tidak pernah mengubah hakikat bahawa perbuatan itu tetap melukakan. Dialog “Kau guna alasan untuk halal niat kau…” menjadi antara momen paling diperkatakan kerana menyentuh isu yang dekat dengan realiti masyarakat.
Di sinilah STEN berbeza ia tidak memaksa penonton bersetuju, tetapi membuka ruang untuk berdebat.
Persoalan sebenar bukan sekadar “tak semua penyondol jahat”, tetapi sejauh mana simpati boleh mengaburkan garis benar dan salah? Drama ini secara tidak langsung menimbulkan diskusi lebih besar tentang tanggungjawab suami, komunikasi dalam rumah tangga, serta bagaimana agama sering dijadikan sandaran dalam konflik perkahwinan.
Adakah ia cubaan menormalisasikan poligami tanpa penyelesaian yang adil? Atau sebenarnya mengkritik sikap lelaki yang gagal membuat keputusan tegas? Di media sosial, kedua-dua tafsiran ini wujud serentak.
Dengan 28 episod yang menyentuh tema keagamaan, kekeluargaan dan pengorbanan, STEN mengambil risiko besar memberi lapisan manusiawi kepada watak yang lazimnya dibenci. Risiko ini menyebabkan reaksi penonton berbelah bahagi, tetapi dalam masa yang sama membuktikan keberkesanan skripnya.
Kerana akhirnya, drama yang baik bukan sekadar membuat penonton marah atau bersimpati tetapi membuat mereka berfikir.
Dan mungkin itu yang cuba dilakukan oleh STEN: bukan mempertahankan penyondol, tetapi mempersoalkan bagaimana sebuah hubungan boleh retak sehingga membuka ruang kepada orang ketiga.
Dalam dunia sebenar, setiap tindakan tetap datang dengan tanggungjawab. Simpati mungkin menjelaskan sesuatu perbuatan, tetapi tidak semestinya membenarkannya.
